清供,是中国人敬颂天地和岁时的雅事。清供之事,在于心中的雅趣。
(资料图)
冬日寂寂,莳花理卉,尽是遣散闲情之计;兀自静坐,红炉茶烟,无非涤荡尘氛之法;几窗落落,满室长物,权当浮生修齐之道。
此中境界,只有心思清雅之人,才能遨游其中。岁寒,有清供。
清供要义,在于“清”字,它是一种愉悦自我的雅趣。在中国人的眼里,瓶花嘉果、雅物摆件等等,都是常见之物。
清供与生活渐渐成为岁时之事,无论朱门大户,还是市井人家,都能欣赏清供之乐,可谓雅俗共赏。古人常以清供,取悦自我。
在我们所生活的空间里,闲时能置一盆景,供几枝花,陈三两器用,茶书常乐,笔墨常欢,便构成了生命里的清供。
雅舍
清供余闲
梁实秋先生说:“我住在雅舍一天,雅舍就一天归我所有”。他于《雅舍小品》一书里,写了文人的种种雅兴,如品饮、写读、赏花、烹煮……
那些日常里的行为,跳出了生活的平凡,再用审美的情趣、欣喜的愉悦来灌注,生活之中的闲趣、奇趣、古趣,在他的“雅舍”中,跳脱普通的俗世,绽放出了生命之外别样的花色。
雅物
清供逸趣
《兰雪斋记》:“夫君子之托物,其美恶必有择焉……所居列置古经史、名书画,间以卉石,错以琴尊,而朝夕游息其间。掇芳华以娱玩,漱清气而自洁。”
有雅物为伴,有药香为供,几榻之间,幽幽淡香,温煦性灵,眼光所至,皆是内心之投射。
与看似无用的物什为友,便是给生命暂得休憩的空隙,以艺术之美,日夜对之,一枝冬日茶花,一枚清供嘉果,自能忘尘去烦,从中得到慰藉。
芸窗
清供墨香
书房清供,往往能看出一个人的内心世界和精神状态。古人云:“余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖,古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻”。
默坐小室,点一炉香,眼观翰墨,手握秋毫,耳闻清风,这份游于物外的情怀,既高远,又漫淡,透着一种物我两忘的清欢。
中国人的雅致生活,也正是基于此,它像极了老庄的哲学,无用之用,却是命途里的大用。
岁寒清供,乃君子清心之道。心有所属,寄托于物,不在乎是否名贵,寥寥清疏,随意布置,自有一种生活态度和情趣在其中。时值岁末,愿君撷梅,清供几心。
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